Un cristiano (era credenza comune oltre che fatto confessato) non avrebbe potuto utilizzare tale bussola magica, ma solo una strega che aveva rinnegato formalmente e con il rito appropriato la religione cristiana avrebbe potuto usufruirne e farla funzionare, ma anche tutti gli animali potevano volare.
Secondo Raven Grimassi, noto per aver dato voce alle radici della Stregheria Italiana in America (sulle tracce di Leo Martello e basandosi sui contenuti del Vangelo delle Streghe di Leland ) la prima parola per indicare una strega potrebbe del resto avere radici nel greco antico «pharmakis» che significa «erborista che prepara pozioni», oppure nell'italiano «strigare» che significa estrarre.
Molte sono poi le leggende locali ossolane (ma senz'altro presenti in modo simile in molte altre Valli che hanno interessato il fenomeno della stregoneria) riguardo al legame tra la strega e il burro.
Massimo Centini in Streghe in Piemonte afferma che venisse chiamato “buttiro” dalle streghe confesse di Croveo e sulla capacità di alcune donne di saper maneggiare gli ingredienti della natura al fine di creare pomate e unguenti portentosi per la guarigione di alcune malattie non v'è dubbio: probabilmente le carni dei bambini e altre diavolerie sono un ingrediente inserito a nozze con il resto del delirio degli inquisitori, dei giureconsulti e della gente credula e maligna.
Molti di questi aspetti, a ogni modo, sono perlopiù emersi sotto tortura: chi non direbbe al proprio carnefice ciò che vuole sentirsi dire solo nella speranza di salvarsi da morte certa?
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Sitografia
(1) Le Streghe di Croveo: fatti e prospettive sulla Triora Antigorina e cenni sulle Valli dell'Ossola, Formazza e sul Novarese - Ricerca di Claudia Simone
Diritti
Testo di Claudia Simone. Tutti i diritti riservati.
Crediti illustrazione: Pinterest di artista ignoto/a
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